«Французский вестник. Приложение к газете «Либерти. Канзас ивнинг сан»» (2021)
«Рефлексия — это порок, которым стоит заниматься одному или никак.»
(фраза из фильма)
«Время шло, Розенталер продолжал творить за решёткой. Чаще всего он использовал в работе тот материал, который был под рукой в стенах тюремной психбольницы:
— яичный порошок;
— голубиная кровь;
— смазка кандалов;
— уголь, пробка и кал;
— огонь, разумеется;
— ярко-жёлтое мыло из посудомойни
— и пшённая каша, как связующий компонент.»
(цитата из фильма)
Бытовой снобизм настолько плотно угнездился в нашей повседневной жизни, что многие уже не мыслят своё существование без наличия определённых маркеров, по которым безусловно определяется принадлежность собеседника к «белому списку» или персонам нон грата. Пьёшь кофе исключительно сорта лювак, предпочитаешь гаджеты от Эппл, не смотришь телевизор и тащишься от авторского кино? Добро пожаловать в наш тесный круг единомышленников, юный падаван! С удовольствием пьёшь кофе в Маке, юзаешь старый кнопочный телефон, уважаешь «Что? Где? Когда?» и не понимаешь смысл новой картины Уэса Андерсона? Пшёл прочь, толстокожее животное, и не ходи больше гулять в наш садик! Арсенал словесных ловушек и силков, наполняющих наш диалог с незнакомцем, поражает воображение и пугает количеством слоёв, отделяющих зёрна от плевел. А если вдруг облажаешься сам с тонкой настройкой сигнального контура, сделай вид, что это нарочно так было задумано.
Цивилизация не стоит на месте, семимильными шагами приближая нас к светлому будущему и безжалостно вычёркивая из анналов памяти вещи, которые совсем недавно казались нам незыблемыми и само собой разумеющимися. Всего лишь за четыре десятка своей разумной жизни я успел побывать невольным свидетелем исчезновения целого вороха вещей и понятий, оставшимися в памяти лишь избранной кучки старпёров. Пропали из оборота литературные альманахи, сменилось несколько поколений аналоговых и цифровых носителей информации, закрылись за ненадобностью библиотеки, через пару лет окончательно умрёт телевидение. Само собой, есть и такие вещи, которых мало коснулось течение времени, вроде украшенных свежим помётом фигур бессмертных вождей на площадях или надежд, что в следующем году всё непременно сбудется, но рано или поздно падут и они под натиском новой волны.
Сейчас, к примеру, можно наблюдать угасание эпохи свободного интернета, который переходит из состояния юношеской дерзости и свободы слова к состоянию тщательно контролируемой оголтелой сворой цензоров тюремной одиночке. Хорошо это или плохо в глобальном масштабе, каждый решит для себя сам, но окукливание имеющих смелость высказывать свою точку зрения в пределах своих уютных бложиков и их повсеместное изгнание из «приличного общества» я считаю пугающей тенденцией. Лишь кучка смельчаков, прижизненно зачисленных в пантеон неприкасаемых гениев, может позволить себе говорить и показывать без оглядки на общественное мнение, не лезущих за обидным словом в карман комментаторов и быстротечную моду. Удел остальных — беседы на сонных кухнях и редкие записи в бортовых журналах несущихся в пропасть локомотивов сознания.
Артур Ховитцер-младший, основатель и бессменный главный редактор журнала «Французский вестник», скоропостижно умирает от инфаркта, завещав после своей смерти закрыть издание и отпустить восвояси всю репортёрскую братию. Команда решает напоследок издать номер, который должен поставить точку в многолетней истории альманаха. В печать отправляются обзорная экскурсия по городку Аннуи-сюр-Блазе с подчёркиванием изменений, произошедших за последние десятилетия, три большие статьи от проверенных репортёров и некролог отцу-основателю. Затронутые темы тяжелы для восприятия большинства читателей, поэтому преподносятся в комедийном ключе, чтобы создать хотя бы иллюзию нормальности и повседневного спокойствия.
Уэс Андерсон уже давно зарекомендовал себя смелым творцом, плюющим на экономические аспекты кинобизнеса и ваяющим своё кино без оглядки на мнение критиков. Что характерно, новые картины мастера обычно тепло принимаются в самых разных категориях зрителей, а уж эстетствующие личности так вообще души в них не чают. Я же наберусь смелости и признаюсь, что смысла в новом фильме «The French Dispatch» я так и не смог уловить, хоть и пересмотрел его пару раз с небольшим перерывом на раздумье. Возможно, режиссёр хотел просто показать зрителю эпоху бумажных журналов и приложений к ним, бывших некогда горячо любимых публикой, а сейчас ставших добычей тоскующих по былым временам неудачников и быстрорастущей плесени.
Снято всё очень здорово, постановка кадра безупречна, от многих словечек и фраз получаешь чуть ли не физическое удовольствие. «Бузотёры-хористы, захмелев от Христовой крови, пугают старушек и сеют хаос» — как вам такой речевой оборот картины? На мой взгляд, очень кликабельный заголовок, который непременно вышел бы в топ комментируемых новостей на несколько часов, собрав щедрый урожай лайков и репостов. Только вот не склеиваются они в моём сознании в цельное кино, оставшись неким быстротечным комиксом из гениальных сиюминутных ролей, причём виню я в этом исключительно себя самого. Может, и не стоило пытаться копнуть поглубже, что же хотел мне показать в своём фильме этот фигляр У.А.? Не стоит грустить, что это прошло, лучше улыбнуться осознанию, что это было.
Интересный факт
Фильм позиционируется как «любовное письмо журналистам аванпоста американской газеты в вымышленном французском городе XX века». Название города Аннуи-сюр-Блазе (Ennui-sur-Blasé) примерно переводится на русский как «Скука-над-Апатией».
Моя оценка: 7 из 10
