«12 лет рабства» (2013)
«The extraordinary true story of Solomon Northup»
(слоган фильма)
«— Элиза, прекрати. Прекрати рыдать! Если так и будешь горевать, утонешь в слезах.
— А ты перестал тосковать по своим детям?! Ты не плачешь, но сможешь ли ты изгнать их из своего сердца?
— Но ведь они моя плоть!
— Так кто здесь страдает? Я огорчаю хозяина и хозяйку, и тебя меньше заботит моё горе, чем их благополучие?
— Господин Форд хороший человек.
— Он рабовладелец!»
(цитата из фильма)
Если открыть статью о рабстве на любом популярном сайте, мы прочитаем, что такая позорная эпоха угнетения одним человеком другого действительно была в истории многих стран мира. Человеческое существо являлось в те годы товаром, имело определённую рыночную стоимость и высокую маржинальность для торговца. Чувства и мнение раба в расчёт не принимались за ненадобностью и малоценностью, хозяин же имел неграниченные ничем (кроме как заветами из священной книжки, да и то не всегда) права на любой поступок в отношении своей собственности. Не особо важно, как называлось бесправное существо: раб или крепостной, важно другое — он не являлся человеком в полном смысле слова. Хвала Создателю, те времена давно прошли.
Или нет? Я вот больше склоняюсь к варианту, что рабовладельческий строй никуда не исчез, лишь мимикрировал под современные тенденции и видоизменился в угоду общественному мнению. Можно ли считать работника продуктовой сети супермаркетов, который вечером собирается на ночную ревизию магазина, свободным человеком? А торгующая телом жрица любви — она случаем не рабыня? А вынужденные часами стоять у плиты домохозяйки — они как, свободные и независимые? Или это просто кандалы видоизменились, приобретя позолоченный блеск и гламурные навороты, суть же осталась прежней? У меня нет достоверного ответа на этот вопрос, да и вряд ли кто-то сможет ответить наверняка.
Давайте будем честны, все мы в какой-то степени рабы. Рабы обстоятельств, денежной зависимости или квартирного вопроса, страны проживания или общественного мнения. Согласен, мои политические взгляды явно попахивают радикальностью и очень далеки от единственно правильного и всенародно избранного курса, которым эта страна шагает к светлому будущему под мудрым руководством уже давно. А имею ли я право открыто высказывать своё мнение хотя бы в этой статье, или меня необходимо уже высечь плетьми для предотвращения подобных выходок и отправить на принудительную трудотерапию? Решение по такому вопросу явно не входит в компетенцию бесправного существа, для этого имеются специально обученные надсмотрщики.
Свободный темнокожий человек Соломон Нортап проживает в штате Нью-Йорк, он образован и умён, играет на скрипке и обожает свою семью. Получив заманчивое предложение от двух циркачей заработать хорошие деньги своим талантом, он соглашается без раздумий, ещё не подозревая, что наниматели решили сами подзаработать на цвете его кожи. Напоив Соломона по случаю выступления, его продают под видом беглого раба, благо описание беглеца поверхностное и под него сойдёт любой мужчина с тёмной кожей. А впереди уже маячат рабовладельческие плантации Нового Орлеана, бескрайние хлопковые поля и жалкое существование бесправной рабочей силы, вроде мула или сторожевой псины. Хочешь жить? Учись выживать!
Фильм для меня показался спорным и неуютным, его вряд ли захочется пересматривать ещё раз. Стремление режиссёра любой ценой получить Оскар за лучший фильм года видно невооружённым глазом, и это стало для меня самым отвратным моментом картины. Прямо хоть галочки ставь в списке необходимых требований. Актуализация проблемы темнокожего населения — имеется. Религия — тут она, родимая, канадский плотник в своём монологе хорош. Кстати, все помнят, кем был по профессии приёмный отец Иисуса? Невыносимая жестокость хозяев жизни по отношению к человеческим существам — а как же, много и крупным планом. Хеппи-энд со слезоточивым воссоединением семьи? Не скажу, сами увидите, если захотите.
Но есть и хорошие моменты в картине, и хочу заметить, их куда как больше. Если снять на время маску усталого циника и прожжённого знатока жизни, можно будет рассмотреть великолепную актёрскую игру многих людей, отлично поставленный кадр и филигранно подогнанный под современность сценарий. И пускай упомянутые в названии двенадцать лет пролетают перед взглядом зрителя за пару часов, посмотреть это кино решительно стоит, только один раз. При втором просмотре непременно вылезут наружу шаблонность истории и однобокость суждений, где раб — всегда хороший, а господин непременно угнетатель и кровопийца. А что, сейчас всё как-то по другому? Счастья вам и любите своих близких!
Интересный факт
Съемки фильма заняли 35 дней. Они проходили на плантации в Вашери, штат Луизиана, недалеко от того места, где содержался реальный Нортап. Порт Нового Орлеана и Саратога воссоздали в декорациях.
Моя оценка: 8 из 10
